iching: A python package of I Ching#
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。”
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import iching.iching as i
i.predict(198510110630, 201801191430)
Your birthday & your prediction time: 198510110630201801191430
there is a changing predict! Also run changePredict()
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离 & 睽
本卦: 离卦原文离。利贞，亨。畜牝牛，吉。象曰：明两作，离。大人以继明照四方。白话文解释离卦：吉利的占问，通泰。饲养母牛，吉利。《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。
《断易天机》解离卦离上离下，为离宫本位卦。离可取光明、美丽、离散之意，利文章而不利出师。
北宋易学家邵雍解附丽光明，谦虚缓进；公正柔和，顺守则吉。得此卦者，宜谦虚谨慎，稳步进取，则前途光明。急进及意气用事者必有所损失。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：努力修德，前途光明。财运：与火有关，皆有所得。家宅：贵人之屋；可得继室。身体：热病严重，小心大去。
传统解卦这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。大象：两离火相重，上下通明之象，火有气，但无形，主不实不定之意。运势：外观极盛，烈日当空之象，凡事不宜急进及意气用事。事业：已快进入顶点，盛极而衰，务必总结经验教训，趋善避邪，以顺自养，居危知危，激励志气，切勿妄动。尤应求助中正的人援助，以期重振事业。经商：不要急于求成，宜兢兢业业，忧深虑远，考察市场行情，公平竞争，不可投机取巧，争取与他人密切合作。求名：方向未确定之前，不可到处乱撞，应持之以恒，执意追求，虚心向有才德的长者请教。婚恋：自己寻找对象恐怕有困难，最好请可靠的朋友、长辈帮忙，不得急躁。双方应相互尊敬，最忌生邪念。决策：乐天知命，顺应自然，年轻时急于上进，未能实现理想，但坚持中正、谦和，可无灾祸，时常警觉，更可化险为夷。在危难时要寻求依托，但要慎重选择对象。晚年应知天命，尤不可不顾时势而轻举妄图动。
台湾张铭仁解卦火：表示智慧、明亮、温暖。六冲卦、纯卦，主大吉大凶、大好大坏之象，也表虚象不实之意。解释：变动，突发火光。特性：喜欢与人竞争，冲动，自尊心强，不服输，容易遭人排斥反对。依赖自己努力，他人助力较少。运势：虽然目前外观极盛一切顺利，可能为假象、虚象，而且双火之燃，其内部、内情已有所损，又双火之烈，如烈日中天，故凡事宜守之，勿太急进，待人以谦和、理性，否则必有所损失。宜顺从长辈，勿因急躁而妄动或意气用事，则可欣欣向荣也。家运：富有幸福之运，必须保持仁和谦恭，骄傲自大者易招致失败，宜谦逊处世。疾病：急病可解，久病则凶，宜耐心调养、为心脏眼科血疾。胎孕：胎有不安。产母不宜出外游。子女：子女幸福，但有娇生惯养之嫌，勿疏于教导为上。周转：可得到上辈的帮助渡过难关。买卖：交易必得利，忌用不法手段。等人：一定会来。寻人：此人因受到诱惑或煽动而出走。南方可寻，且小有是非。失物：动作快，可寻回。外出：可行动，事先应准备充分，不可仓促上路。考试：成绩不错。诉讼：只宜人侵己，不宜己侵人，主动者不利。求事：尊重长辈安排。待时机可获良好事业。改行：可极力推展。开业：开业者吉象。
初九爻辞初九。履错然，敬之，无咎。象曰：履错之敬，以辟咎也。白话文解释初九：听到纷来沓至的脚步声，立时警惕戒备，可以无灾难。《象辞》说：听到纷至沓来的脚步声，立时警惕戒备，可以避免灾难。
北宋易学家邵雍解平：得此爻者，须防无妄之灾，宜谨慎，或有足疾。做官的宜安守。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：临事而惧，得助而成。财运：暂无大利，但可无咎。家宅：大道之旁。身体：走路小心。
初九变卦初九爻动变得周易第56卦：火山旅。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
六二爻辞六二。黄离，元吉。象曰：黄离元吉，得中道也。白话文解释六二：天空出黄霓，大吉大利。《象辞》说：黄色附丽于身，大吉大利，因为六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，财利可获。做官的会受到重用。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：文明在外，功名必显。财运：利在土木，中规中矩。家宅：振起家声；可成佳偶。身体：郁热之症。
六二变卦六二爻动变得周易第14卦：火天大有。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
九三爻辞九三。日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。象曰：日昃之离，何可久也。白话文解释九三：黄昏时分有霓虹出现在天空，这是凶兆，人们居然不击鼓唱歌禳除它，老人感到悲哀，灾殃快要来了。《象辞》说：黄昏时分的霓虹，怎么会长留不散。
北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，乐中生悲，吉中生愁，险难迭生。做官的告休。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：老大无成，心思涣散。财运：留连夜市，必伤正业。家宅：老人不安；难望偕老。身体：早睡早起。
九三变卦九三爻动变得周易第21卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。
九四爻辞九四。突如其来如，焚如，死如，弃如。象曰：突如其来如，无所容也。白话文解释九四：灾难突然降临，敌人见房屋就烧，见人就杀，此处变成一片废墟。《象辞》说：灾难来得如此突然，人们无处藏身逃命。
北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，时运不济，困难重重，或和长辈不睦，或遭官灾。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：为免灾祸，不如隐退。财运：人财两亡，小心避开。家宅：逆子之罪；婚姻不吉。身体：命在危局。
九四变卦九四爻动变得周易第22卦：山火贲。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
六五爻辞六五。出涕沱若，戚嗟若，吉。象曰：六五之吉，离王公也。白话文解释六五：灾难过后，人们痛哭，人们悲叹，然而吉利。《象辞》说：六五爻辞所讲的吉利，因为爻象表明，六五之爻处于上九之下，像人们能够附丽于王公而得救。
北宋易学家邵雍解平：得此爻者，不宜进取，宜守常。做官的在位者得志，退职者多险危。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：位高权重，慎谋能断。财运：辛苦经营，公家生意。家宅：婚事主贵；先泣后笑。身体：又哭又叹，但仍无妨。
六五变卦六五爻动变得周易第13卦：天火同人。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
上九爻辞上九。王用出征，有嘉。折首，获匪其丑，无咎。象曰：王用出征，以正邦也。白话文解释上九：国王出征，反击敌人，将有嘉国的国君斩首，抓到了许多俘虏，无灾无难。《象辞》说：君王出兵反击，以安定邦国。抓到了许多俘虏，是说大获胜仗。
北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，时运佳，多喜事，经营获利。做官的会功成名就，读书人会取得好成绩。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：与人为善，必受重用。财运：上等货品，才可获利。家宅：旅行在外。身体：可能归天。
上九变卦上九爻动变得周易第55卦：雷火丰。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒：务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。
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变卦: 睽卦原文睽。小事吉。象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。白话文解释睽卦：筮遇此卦，小事吉利。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，分析万物之所异。
《断易天机》解睽卦离上兑下，为艮宫四世卦。睽象征乖离、乖异，筮遇此卦，大事不吉，小事顺利。
北宋易学家邵雍解人心外向，背道而驰；难以成事，不宜大举。得此卦者，运气不佳，水火不容，相互矛盾，诸事难成。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：上下不通，以正处之。财运：人弃我取，尚有小利。家宅：迁避为宜；择而娶之。身体：上火下湿，实在难治。
传统解卦这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。大象：离火向上，兑泽则向下，一上一下，两相乖违，又二女同居，不得正之象。运势：气运欠佳，诸事难成，有水火不容之象，宜处变不惊。事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事，小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通，最忌内部相互猜疑。经商：应以心平气和的态度投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避免灾祸。求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不必完全一致，可异中求同。婚恋：双方必须真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。决策：处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和，柔而上进。认清合必有离，离必有合；同中有异，异中有同的道理。否则，刚极暴躁，明极生疑。暴疑皆可致命。
台湾张铭仁解卦睽：表示乖危、叛逆、背离之象，主凶象。意见不合，彼此争斗、任性、不协调。事事均不顺，且有被出卖的危险，注意犯小人。解释：防小人。特性：经常事与愿违，个性敏锐，理想化，感情与理智容易矛盾冲突，易生孤独感，宜往专技艺术发展。运势：水火不相容，则气运不通，势行低落，诸事难成。凡事有违叛之时，若能处变不惊，不逞强出头，尚可转危为安。有家内不和，亲友疏散之情。宜力持温和，忍耐去克服困难，始可渡危。家运：困苦离亲之象，不和睦之情。家运衰颓，虽可得小利，但也入不敷出。疾病：轻症宜速就医，重症则危，更防断症错误，注意心脏，寒热失调之症。胎孕：无碍。子女：子女不和，有骨肉无情之不幸，且其子女六亲缘薄无靠。周转：难以如愿。买卖：多阻碍，难成，若成者亦必损。等人：不会来。寻人：因口角负气出走，其志不同故不易寻。失物：不能找回。有失窃的可能。外出：顺利。途中可以得到善人相助。考试：落榜。诉讼：宜速求和解，迟则理屈辞穷。求事：无希望。改行：不宜。开业：不利。
初九爻辞初九。悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。象曰：见恶人，以辟咎也。白话文解释初九：不必悔恨，丢失了马匹，不必寻找，它自会回来，途中碰见坏人，也不会有灾祸。《象辞》说：遇见坏人之所以无灾祸，意在消除恶人的恶意。
北宋易学家邵雍解平：得此爻者，营谋先失而后得，人事先离而后合，谨防凶恶之灾患。做官的闲职者复职，被贬者复升。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：好运初至，顺其自然。财运：不必多虑，后必大亨。家宅：平顺无咎；耐心等待。身体：没有大碍。
初九变卦初九爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。
九二爻辞九二。遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。白话文解释九二：遇着了热情好客的主人，没有灾难。《象辞》说：遇着了热情好客的主人，这说明没有迷失道路。
北宋易学家邵雍解平：得此爻者，会得知己，营谋遂意。做官的会遇到明主，升迁有望。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：风云际会，勇往直前。财运：遭遇财主，共同经营。家宅：贵人来访；小心私情。身体：得遇良医。
九二变卦九二爻动变得周易第21卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。
六三爻辞六三。见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也；无初有终，遇刚也。白话文解释六三：看见一辆拉货的车，拉车的牛一俯一仰拉得很费劲，赶车的人是一个烙了额，割了鼻的奴隶。起初车子陷着不动，后来终于拉动了。《象辞》说：看见一个烙额割鼻的奴隶在拉车，爻象表明：六三阴爻而居于阳位，所处不当，像人落入了悲苦的境地。起初不顺，结局倒好，因为六三阴爻上进遇到九四阳爻，像人得到强者的帮助。
北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，谋望有阻，险中求安，先迷后顺。不良者有骨肉刑伤之厄。做官的须防小人的谗言。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：恐有刑伤，苦撑三年。财运：人和不易，无利可图。家宅：朝西为宜；先疑后释。身体：面上有疮，久后自愈。
六三变卦六三爻动变得周易第14卦：火天大有。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
九四爻辞九四。睽孤，遇元夫。交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。白话文解释九四：旅人孤单地行路，遇上一个跛子，一同被抓住，情形危险，但终无灾祸。《象辞》说：交相信任，必无灾难，说明其志得行，目的达到。
北宋易学家邵雍解平：得此爻者，能得到朋友的帮助，转危为安，求婚者必配。做官的会得到同僚的推荐，升迁有机。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：孤僻个性，朋友相助。财运：进退两难，旧友帮忙。家宅：四周荒凉。身体：目疾求医。
九四变卦九四爻动变得周易第41卦：山泽损。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
六五爻辞六五。悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。白话文解释六五：没有悔恨。瞧见同族宗人在吃肉，孤单的旅人欣然结伴同行，一路平安无事。《象辞》说：同族宗人在吃肉，前往，必有喜庆之事。
北宋易学家邵雍解平：得此爻者，经营获利，抬举有人。不良者，亲朋怨恶，骨肉刑伤，官司牵连。做官的会获得成就与名望，读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：同宗相助，可以放心。财运：须防合伙，自己端正。家宅：旧屋可居；亲上加亲。身体：皮肤毛病，不难治好。
六五变卦六五爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
上九爻辞上九。睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。往遇雨则吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。白话文解释上九：旅人孤单地行路，见一头大猪伏在路上，又遇上一辆大车，上面满载着打扮得奇形怪状的人。旅人搭弓欲射，后来又放下弓箭。因为这伙人不是强盗，而是去订婚的。旅人照常行进，遇上大雨，但一切平安。《象辞》说：上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人，开始相互猜疑，几致动武，后来相安无事，照常旅行。这是因为双方疑惧消失了。
北宋易学家邵雍解平：得此爻者，遭污受诬，先损后益。做官的须防被诽谤之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解时运：运转之时，正心诚意。财运：秋雨之后，方可获利。家宅：防有作祟；婚姻终和。身体：因疑成病，解疑无碍。
上九变卦上九爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。